Les masques COVID ornent les arbres de guérison dans un rite païen mis à jour

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Une vue de « L’arbre? Loques », un arbre « guérisseur » auquel les gens attachent des tissus comme rituel de bonne santé selon la tradition celtique, lors de la pandémie de coronavirus diesease (COVID-19) à Hasnon, France le 6 décembre 2020 . REUTERS / Pascal Rossignol reuters_tickers

Ce contenu a été publié le 6 décembre 2020-21: 49

Par Pascal ROSSIGNOL

HASNON, France (Reuters) – C’est un rituel imprégné de mystère païen, mis à jour pour l’âge des coronavirus.

Les malades du nord de la France laissent parfois des vêtements dans des arbres guérisseurs ou «arbres à loques» dans l’espoir d’une guérison, selon une tradition qui perdure depuis l’époque pré-romaine.

Mais les habitants qui y prêtent attention ont remarqué un changement récent.

« Le nouveau développement en 2020 concerne les masques COVID », a déclaré Bertrand Bosio, qui dirige Nord Fantastique, une page Facebook consacrée aux sites et traditions antiques de la région.

Attachés aux branches de l’arbre de guérison à Hasnon, au sud-est de Lille, les masques chirurgicaux sont clairement visibles parmi les vêtements allant des chaussettes aux sous-vêtements – souvent laissés, a déclaré Bosio, par des personnes souffrant de problèmes de fertilité.

Dans un autre écart par rapport au rituel, les masques votifs sont suspendus «préventivement», croit Bosio – ou peut-être l’espère – plutôt que par des personnes souffrant de COVID-19 qui devraient s’isoler.

Connus sous le nom de chiffonniers en Irlande, l’un des nombreux autres pays où la pratique survit, les arbres à loques montrent des influences païennes et chrétiennes. Malgré les apparences, qui peuvent être déconcertantes, elles donnent toujours de l’espoir aux gens, a-t-il déclaré.

« Ce qui est intéressant à propos de cet endroit, c’est que le rituel est toujours très vivant à notre époque », a ajouté Bosio.

« Les gens se tournent vers l’arbre de guérison lorsque la médecine a atteint ses limites et que la science les a laissés tomber. »

(Cette histoire corrige l’emplacement de Hasnon au sud-est de Lille, pas au sud-ouest)

(Écrit par Laurence Frost. Édité par Jane Merriman)

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